اسکناس و تمجدید از قومیت ها

بخشنامه ۱۲۰۶۵ / ط ۸۶ مورخ دهم خرداد ۱۳۸۶ شمسي
ابلاغيه به شوراي محترم پول و اعتبار

روابط عمومي بانک مرکزي جمهوري اسلامي ايران اعلام کرد به دنبال اعتراض جمع کثيري از هموطنان عزيزمان از چاپ و نشر اسکناس ۵۰۰۰ توماني با حديثي با عبارت "اگر دانش در ثريا هم باشد مرداني از پارس بدان دست خواهند يافت"، اين بانک تصميم گرفته است براي دلجويي از هم ميهنان غير فارس، اسکناسهاي بعدي را با احاديث زير به زودي روانه بازار کند:

ده هزار توماني: اگر دانش در پشت کوه هم باشد شيرمرداني از لرستان بدان دست ميابند

پانزده هزار توماني: اگر دانش در خشخاش هم باشد بدون شک دلاوراني از سيستان به آن دست ميابند حتي اگر نيروي محترم انتظامي مانع شود
بيست هزار توماني: اگر دانش احتمالاً سر گردنه هم باشد، مرداني از کردستان به آن دست يافته و سر او را ميبرند و دانش را از آن خود ميکنند

سي هزار توماني: اگر دانش در همين چند قدمي هم باشد، مرداني از شيراز هيچوقت حال ندارند که به آن دست يابند

سي و پنج هزار توماني: اگر دانش در روي قله هاي کوه الوند باشد مرداني از آذربايجان آن را دردرياي عمان جستجو ميکنند

چهل هزارتومان: اگر دانش مفتي باشد و بعداً بتوان آن را فروخت، مردان و زناني از اصفهان براي دست يافتن بدان، از هم پيشي ميگيرند

اگر ينارو خودت گفتي
که ايول به ذهن خلاقت
اکگر نه
ايول به دست کپي گيريت
دمت گرم جالب بود Applause

TITAN نوشته بود:

بخشنامه ۱۲۰۶۵ / ط ۸۶ مورخ دهم خرداد ۱۳۸۶ شمسي
ابلاغيه به شوراي محترم پول و اعتبار

روابط عمومي بانک مرکزي جمهوري اسلامي ايران اعلام کرد به دنبال اعتراض جمع کثيري از هموطنان عزيزمان از چاپ و نشر اسکناس ۵۰۰۰ توماني با حديثي با عبارت "اگر دانش در ثريا هم باشد مرداني از پارس بدان دست خواهند يافت"، اين بانک تصميم گرفته است براي دلجويي از هم ميهنان غير فارس، اسکناسهاي بعدي را با احاديث زير به زودي روانه بازار کند:

ده هزار توماني: اگر دانش در پشت کوه هم باشد شيرمرداني از لرستان بدان دست ميابند

پانزده هزار توماني: اگر دانش در خشخاش هم باشد بدون شک دلاوراني از سيستان به آن دست ميابند حتي اگر نيروي محترم انتظامي مانع شود
بيست هزار توماني: اگر دانش احتمالاً سر گردنه هم باشد، مرداني از کردستان به آن دست يافته و سر او را ميبرند و دانش را از آن خود ميکنند

سي هزار توماني: اگر دانش در همين چند قدمي هم باشد، مرداني از شيراز هيچوقت حال ندارند که به آن دست يابند

سي و پنج هزار توماني: اگر دانش در روي قله هاي کوه الوند باشد مرداني از آذربايجان آن را دردرياي عمان جستجو ميکنند

چهل هزارتومان: اگر دانش مفتي باشد و بعداً بتوان آن را فروخت، مردان و زناني از اصفهان براي دست يافتن بدان، از هم پيشي ميگيرند

اين جمله تاريخي نشان ميده که مردان ايراني از اول هلاک زن بودن اينجا منظور از دانش اون دانشي که شما فکر مي کنيد نيست در اين جمله از صنعت ايهام استفاده شده که فقط مردان ايراني به آن پي مي بردند که چه دانشي رو بايد پيش ثريا بدست بيارند و براي بدست آوردن اين دانش چه مشقتهايي رو بايد بکشند
نکته کليدي اينه که اگه اين دانش ، دانش ديگري بود پيش ثريا چي کار مي کرد ، چرا تو کيوان يا دب اکبر يا اصغر نبود .....در خاتمه توضيح بدم که همه اينها رو خودم تنها کشف کردم

توهين به قوميتها!!!!!!! Brick wall

سانسور پليييييززززززز!

manisa نوشته بود:

TITAN نوشته بود:

بخشنامه ۱۲۰۶۵ / ط ۸۶ مورخ دهم خرداد ۱۳۸۶ شمسي
ابلاغيه به شوراي محترم پول و اعتبار

روابط عمومي بانک مرکزي جمهوري اسلامي ايران اعلام کرد به دنبال اعتراض جمع کثيري از هموطنان عزيزمان از چاپ و نشر اسکناس ۵۰۰۰ توماني با حديثي با عبارت "اگر دانش در ثريا هم باشد مرداني از پارس بدان دست خواهند يافت"، اين بانک تصميم گرفته است براي دلجويي از هم ميهنان غير فارس، اسکناسهاي بعدي را با احاديث زير به زودي روانه بازار کند:

ده هزار توماني: اگر دانش در پشت کوه هم باشد شيرمرداني از لرستان بدان دست ميابند

پانزده هزار توماني: اگر دانش در خشخاش هم باشد بدون شک دلاوراني از سيستان به آن دست ميابند حتي اگر نيروي محترم انتظامي مانع شود
بيست هزار توماني: اگر دانش احتمالاً سر گردنه هم باشد، مرداني از کردستان به آن دست يافته و سر او را ميبرند و دانش را از آن خود ميکنند

سي هزار توماني: اگر دانش در همين چند قدمي هم باشد، مرداني از شيراز هيچوقت حال ندارند که به آن دست يابند

سي و پنج هزار توماني: اگر دانش در روي قله هاي کوه الوند باشد مرداني از آذربايجان آن را دردرياي عمان جستجو ميکنند

چهل هزارتومان: اگر دانش مفتي باشد و بعداً بتوان آن را فروخت، مردان و زناني از اصفهان براي دست يافتن بدان، از هم پيشي ميگيرند

اين جمله تاريخي نشان ميده که مردان ايراني از اول هلاک زن بودن اينجا منظور از دانش اون دانشي که شما فکر مي کنيد نيست در اين جمله از صنعت ايهام استفاده شده که فقط مردان ايراني به آن پي مي بردند که چه دانشي رو بايد پيش ثريا بدست بيارند و براي بدست آوردن اين دانش چه مشقتهايي رو بايد بکشند
نکته کليدي اينه که اگه اين دانش ، دانش ديگري بود پيش ثريا چي کار مي کرد ، چرا تو کيوان يا دب اکبر يا اصغر نبود .....در خاتمه توضيح بدم که همه اينها رو خودم تنها کشف کردم

اينايي که خودت نوشتي و رو خودت کشف کردي يا اونايي که جناب تيتان نوشته ؟