رقص

عدم توجه مسئولان نظام ما را بر آن داشته که به مقوله رقص بهتر و بيشتر بپردازيم.

منتظر خبر هاي آتي باشيد.

بسيار مرسيشگريم که جايي که مسئولان نظام به فکر ما نيستن شماها به فکر مايين !

رقص چيز خوبي بيد!

دستا همه بالا
برقصيم همه يالا
Dancing

رقص دختراي دانشجوي سهند تبريز (ديروز از تبريز رسيده)

~cEnSoReD~

______________
حذف به علت مغايرت با ارزشهاي تالارهاي گفتمان
دوستاني که به رقص علاقمند هستن مي تونن براي رقاصي جاي ديگه اي رو بجر تالارهاي گفتمان انتخاب کنن.

با احترام
غريب آشنا

جوابيه رقص بالا فرداي همان روز (دانشجويان پسر همان جا)

~cEnSoReD~

______________
حذف به علت مغايرت با ارزشهاي تالارهاي گفتمان
دوستاني که به رقص علاقمند هستن مي تونن براي رقاصي جاي ديگه اي رو بجر تالارهاي گفتمان انتخاب کنن.

با احترام
غريب آشنا

دختر هاي دبيرستاني

~cEnSoReD~

______________
حذف به علت مغايرت با ارزشهاي تالارهاي گفتمان
دوستاني که به رقص علاقمند هستن مي تونن براي رقاصي جاي ديگه اي رو بجر تالارهاي گفتمان انتخاب کنن.

با احترام
غريب آشنا

جوابيه رقص بالا توسط پسران دبيرستاني

~cEnSoReD~

______________
حذف به علت مغايرت با ارزشهاي تالارهاي گفتمان
دوستاني که به رقص علاقمند هستن مي تونن براي رقاصي جاي ديگه اي رو بجر تالارهاي گفتمان انتخاب کنن.

با احترام
غريب آشنا

These high school kids are amazing.
We didn't have a CD player or any kind of cassette player in our high schools. (Talking about a decade ago)

Did the school system change? or these kids are so brave to bring something to school,
no fear of suspension?

رقص اونيه که سلطانش انجام ميده

واقعا زيبا و رويايي

مايکل جکسون و رقص معروفش

http://www.youtube.com/watch?v=qpKw0wnDsL8

نقل قول:

هنرمند ( فردين صادقي ) بر اثر سانحه رانندگي جان باخت.
به گزارش خبرگزاري PUKmedia اين هنرمند کرد ايراني که مقيم اقليم کردستان بود بعد از ظهر روز گذشته(سه شنبه) در شهرستان کويه از توابع استان هولير در يک سانحه رانندگي جان خود را از دست داد.

نامبرده سرپرست و مربي گروه رقص کردي ( روژهه لات ) بود .

بنابه اين گزارش ظهر امروز در يک مراسم باشکوهي جسد اين هنرمند در شهر کويه خاکسپاري شد.

گروه رقص روژهه لات يکي از گروههاي موفق در زمينه رقص کردي ميباشد که داراي چندين ويديو کليپ زيبا در اين زمينه ميباشد و در سطح کردستان گروهي شناخته شده است.

فردين صادقي همچنين کتابي را در زمينه فعاليت هنري خد تحت عنوان " فلسفه رقص کردي " در زير چاپ دارد.

شما کاري نمي تونين بکنين . رقص يه هنر ه. اگه در اين زمينه هنر نداري لا اقل ببين و لذت ببر من چيزي نذاشتم که کسي رو به هيجان بياره و از خودبي خود کنه. اگه کسي با اين چيزايي که من لينکشو گذاشتم هيجاني مي شه و حس .... تمام وجودشو مي گيره مي تونه به مرکز مشاوره دانشگاه بره و موضوع رو ،رو راست به يکي از مشاورين بگه. اگه احتمالا به يکي از دهات ها رفته باشي مي بيني که مردم در عروسي ها و جشن ها (حالا شده جشن درو گندم باشه) در کنار هم مي رقصند. در گير اسم ها نباشيد اگه فکر مي کنين که رقص کلمه زشتي هست خوب اسم اين تاپيک رو بذارين پايکوبي. اين کساني که مي رقصند کار زشتي انجام ندادند که مستحق سانسور باشن.

رقص، نخستين ميراث از دورترين نياکان

رقص يعني تشريح رنج و شادکامي انسان در طول تاريخ و نخستين ميراث از دورترين نياکان است.

رقص يعني فلسفه. يعني تشريح رنج و شادکامي انسان در سير تاريخ. رقص يعني اسطوره. يعني انسان، در بطن جهان پر رمز و رازي که مال اوست. رقص ميراث نخستين است. ميراث دورترين و ناديده‌ترين نياکان.

رقص نياکان حالا نه آنقدر دور که در دفينه‌ها و دخمه‌ها که هنوز در زير همين آسمان و در فاصله نه چندان دور، هنوز پا بر زمين مي‌کوبد. به جستي دست به آسمان مي‌سايد، به اشاره‌اي روي نوک پا برمي‌خيزد، مي‌افتد، معلق ميان زمين و آسمان در هوا مي‌چرخد، روي انگشتان پا فرود مي‌آيد و ... «نبردي سخت در ميان است»

رقص «قاياتاقي» که به غلط به رقص «لزگي» شهره است؛ يکي از قديمي‌ترين رقص‌هاي تاريخ بشر است که با قدمتي نامشخص محققان را به قرن‌هاي پيش از تاريخ کشانده، پا به پاي خود تا دورترين و کهن‌ترين مخروبه‌ها.

رقص لزگي در حقيقت مربوط به يک نوع رقص محلي است که مردمان منطقه «لزگستان» آذربايجان ميراث‌دار آنند.

اما «قاياتاقي» با ريتم‌هاي متفاوتي که دارد براي مراسم خاصي اجرا مي‌شوند که گاه سمبل شادماني است و گاه نبرد و جنگ‌افروزي.

«ابراهيم گران‌رکاب»، سرپرست قديمي‌ترين و مشهورترين رقص «قاياتاقي» يا به اصطلاح ايراني‌اش «لزگي» است.

گروه رقص خانلار فعاليت خود را از سال 1364 در تبريز آغاز کرده و همچنان به کار خود ادامه مي‌دهد.

گران‌رکاب درباره فلسفه رقص‌هاي آذري مي‌گويد: «هر رقصي معنا و مفهوم خاص خود را دارد و در مراسم خاصي هم اجرا مي‌شود. رقص لزگي، قاياتاقي، ساري‌گلين و ... از مهم‌ترين رقص‌هايي هستند که هنوز به همان شيوه تاريخي خود اجرا مي‌شوند. با بررسي اسناد و نقاشي‌هاي تاريخي مي‌توانيم همان فيگورهاي امروزي را در آن آثار مشاهده کنيم.

رقص يا فَرخه (واژه پارسي آن) معمولاً به حرکت‌هاي انسان که براي بيان يک حالت انجام مي‌گيرد گفته مي‌شود. رقص مي‌تواند در يک محيط اجرايي، روحاني يا اجتماعي اجرا شود. واژه رقص همچنين براي نشان دادن جنبش‌هاي موزون و ترازمند جانداران و اشياء ديگر بکار مي‌رود مانند رقص برگ‌ها، رقص جفت گيري در جانوران يا رقص باد.

رقص به عنوان هنر پنجم از هنرهاي هفتگانه به شمار ميآيد .

گرچه رقص و موسيقي به دوران قبل از تاريخ برمي گردند، معلوم نيست که کدام يک " زودتر" به وجود آمده است. با اين وجود از آنجا که " ريتم " و " صدا" در نتيجه حرکت ايجاد مي شوند و موسيقي مي تواند حرکت را القا کند، به نظر مي رسد که رابطه اين دو همواره به شکل همزيستي بوده است. بسياري از شکل هاي اوليه موسيقي و رقص با هم ايجاد و اجرا شده اند. اين تکامل دوگانه در دوران مختلف ادامه داشته وباعث ابداع گونه هايي از رقص / موسيقي شده است، از جمله: ديسکو، سالسا، الکترونيکا و هيپ‌هاپ. برخي از سبک‌هاي موسيقي مانند موسيقي باروک و رقص باروک رقص موازي دارند، در حالي که سبک‌هاي ديگر به طور جداگانه ايجاد شدند: موسيقي کلاسيک و باله کلاسيک. هر چند رقص همراه با موسيقي است، مي توان آن را به طور مستقل ارائه کرد يا از آهنگ خود رقص استفاده نمود ( رقص پا). رقص هاي همراه با موسيقي، بسته به سبک رقص ممکن است با موسيقي همزمان باشند يا نباشند. رقصي که بدون موسيقي اجرا مي‌شود، "رقص با ريتم خود" ناميده مي‌شود.

در ميان اهل تصوف رقصيدن از جايگاه و مقام بالايي برخوردار بوده و هست البته رقص اهل تصوف را سماع مينامند که در اوج سماع؛ صوفي به حالتي روحاني و سير و سلوک عرفاني مي رسد در ايران با توجه به گوناگوني فرهنگ هاي بومي انواع مختلفي از رقص هاي بومي در هر منطقه وجود درد که با توجه به شرايط فرهنگي و تاريخ آن منطقه از درجات اهميت خاصي برخوردار است.از اين گونه رقص ها مي توان به رقص کردي آذري مازندراني ترکمن گيلکي و... اشاره کرد.نکته جالب اين است که رقص کردي در ميان ديگر اقوام نيز طرفداران زيادي دارد.

نواع رقص

* رقص کردي
* رقص آذري
* رقص عربي
* رقص ايراني
* رقص اسپانيايي
دوستان اگه رقص هاي ديگه هم هست بگيد تا بيشتر اشنا بشيم

نواع رقص

* رقص کردي

رقص کردي (هه‌لپه‌رکي: Helperkê، هه‌لپه‌رين، Helperîn: رقصيدن)، رقصي گروهي و‌ شامل چند نوع است. در تمامي اين رقص‌ها گروه که‌ به‌ صورت حلقه‌اي دور هم گرد آمده‌اند از چپ به‌ راست حول نقطه‌ اي مي‌گردند.

در اين رقص‌ها يک نفر راهنماي صف رقصندگان مي‌شود و با چرخاندن دستمال و آغاز حرکات رقص را به بقيه منتقل مي‌کند. به اين فرد راهنما «سرچوپي‌کش» گفته مي‌شود. در صف رقص هر کس با دست چپ، دست راست نفر بعد را مي‌‌گيرد که اصطلاحاً اين حالت را " گاواني" مي‌‌نامند. گاهي گاواني به‌ معني انتهاي صف نيز مي‌آيد. شيوه‌ گرفتن دست همديگر توسط افراد گروه بستگي به‌ نوع رقص دارد.
__________________
نواع رقص کردي

ديلان، چه‌پي، سي‌پي‌يي، گه‌ريان و غيره‌...

* چه‌پي يا چوپي رقص ساده‌ و دسته‌جمعي نسبتاً آرامي است که‌ در ابتداي مراسم رقص از آن استفاده‌ مي‌شود.

* در برخي رقص‌ها مانند رقص گه‌ريان که‌ رقص بسيار سريعي است يکي از رقصندگان روبروي صف مي‌ايستد و با دو دستمال بلند در دست به رقص ادامه مي‌دهد که به اين حالت «دودستماله» مي‌گويند.

* سێپێێي (يا سپيي) نيز رقص نسبتاً تندي است که‌ منشأ آن مناطق مکريان مانند مهاباد و پيرامون آن بوده‌است.

* ديلان رقصي گروهي است که‌ يک در ميان پسر و دختر دست همديگر را ميگيرند.

رقص کردي در زمان هاي قبل از اسلام ذکري بود براي خداوند وهمچنين در اکثر مواقع آنرا در مقابل معبد آناهيتا و براي باز گو کردن وقايع جنگهايشان به نمايش مي گذاشتند
__________________

رقص آذري

رقص تواماً و بي‏واسطه در درون موسيقي حيات و تحول يافته است.در سرزمين آذربايجان، از ديرباز رقص با معني و مضمون و در عين طراوات و دارا بودن جنبه حماسي و قهرماني خود در مراسم پيش از شکار مبارزه و در نهايت پيروزي و قدرداني از خدايان طبيعت و شکستن طلسم‏ها اجرا مي‏شده است. در دوراني که انسانها، آفتاب، ماه، باد، آتش، آب، خاک درختان و حيوانات را مقدس مي‏شمردندو ستايش مي‏کردند. به رسم پرستش و نيايش و عبادت طي مراسمي دست به انجام حرکات موزون مي‏زدند. ستايش و حرمت آتش در شرق و بويژه در آذربايجان اهميت زيادي داشت.آتش
مظهر روشنايي‌گرما، محو کننده تاريکي بود. و به اين اعتبار در ستايش قدرت آتش با انجام حرکات موزون با موسيقي، جشن‏هاي خود را انجام مي‏دادند. براين اساس است که نقش‏هايي ايجاد شده بر صخره ‏هاي قوبوستان(نام محلي در
نزديکي شهر باکو در جمهوري آذربايجان) اهميت حرکتهاي موزون در نزد مردمي که در حدود 8 هزار سال پيش مي‏زيسته ‏اند را نشان مي‏دهد.تکامل تدريجي رقص از گردش موزون و پريدن از آتش تا انجام مراسمي با فرمهاي بديع، حرکات ظريف، پانتوميم و تقليد و نقل، راه درازي را پيموده است. اين سلسله از حرکات بامعنا،‌مفهوم و مضمون شکار، کمين،
رديابي، رماندن، گرفتن وجنگيدن و با تمثيل‏هايي چون فرا رسيدن بهار،‌بيداري طبيعت، کاشت، برداشت، برداشت‌ محصول، باغ چيني، صيد ماهي، کومه سازي و در نهايت درحرکات موزون پهلواني وحماسه‏اي با شمشير کوراوغلو، با سينه اي فراخ، با نگاهي به دوردست، مغرورؤ گاه ارام، گاه تند، پايکوبان، با پرش‏ها و جهش‏هاي سريع و نشاني از مهارتهاي جنگي، باريتم تند طبل‏ ها، به اوج مي‏رسد.زندگي مردم آذربايجان از ديرباز با رقص عجين بوده است.