عید فطر مبارک.

اشتباه نکنيد! هنوز عيد نشده! اما من چون ممکن بود که ديگه به اينترنت دسترسي نداشته باشم، تصميم گرفتم که پيشاپيش عيد رو بهتون تبريک بگم.
عيدتون مبارک!

با اينکه هنوز نميدونم فردا (سه شنبه) عيد است يا نه اما بهرحال مي خوام به تمام مسلمونها خصوصا دوستان اين تالار تبريک بگم. اميدوارم سال معنوي جديد رو با پاکي و درستي شروع کنيم و طوري زندگي کنيم که هيچگاه افسوس ايام گذشته و فرصت هاي رفته را نخوريم.

روزه يک سو شد و عيد آمد و دلها برخاست
مي ز خمخانه به جوش آمد و مي بايد خواست
نوبه زهدفروشان گران جان بگذشت
وقت رندي و طرب کردن رندان پيداست
چه ملامت بود آن را که چنين باده خورد
اين چه عيب است بدين بيخردي وين چه خطاست
باده نوشي که در او روي و ريايي نبود
بهتر از زهدفروشي که در او روي و رياست
ما نه رندان رياييم و حريفان نفاق
آن که او عالم سر است بدين حال گواست
فرض ايزد بگذاريم و به کس بد نکنيم
وان چه گويند روا نيست نگوييم رواست
چه شود گر من و تو چند قدح باده خوريم
باده از خون رزان است نه از خون شماست
اين چه عيب است کز آن عيب خلل خواهد بود
ور بود نيز چه شد مردم بيعيب کجاست
(حافظ)

وقت نماز عيد فطر از اول آفتاب روز عيد است تا ظهر.مستحب است نماز عيد قربان را بعد از بلند شدن آفتاب بخوانند و در عيد فطر مستحب است بعد از بلند شدن آفتاب افطار کنند و زکات فطره را هم بدهند و بعد از ان نماز عيد را بخوانند.

نماز عيد فطر و قربان دو رکعت است که در رکعت اول بعد از خواندن حمد و سوره بايد پنج تکبير بگويد، و بعد از هر تکبير يک قنوت بخواند و بعداز قنوت پنجم تکبيرى بگويد و به رکوع رود و دو سجده بجا آورد و برخيزد، و در رکعت دوم چهار مرتبه تکبير بگويد و بعد از هر تکبير قنوت بخواند و تکبير پنجم را بگويد و به رکوع رود و بعد از رکوع دو سجده کند و تشهد بخواند و نماز را سلام دهد.
در قنوت نماز عيد هر دعا و ذکرى بخوانند کافى است ولى بهتر است‏اين دعا را به قصد اميد ثواب بخوانند:

"اللهم اهل الکبرياء و العظمة و اهل الجود و الجبروت و اهل العفو و الرحمة و اهل التقوى و المغفرة اسالک بحق هذا اليوم الذى جعلته للمسلمين عيدا و لمحمد صلى الله عليه و آله ذخرا و شرفا و کرامة و مزيدا ان تصلى على محمد و آل محمد و ان تدخلنى فى کل خير ادخلت فيه محمدا و آل محمد و ان تخرجنى من کل سوء اخرجت منه محمدا و آل محمد صلواتک عليه و عليهم اللهم انى اسالک خير ما سالک به عبادک الصالحون و اعوذ بک مما استعاذ منه عبادک المخلصون".

نماز عيد سوره مخصوصى ندارد، ولى بهتر است که در رکعت اول آن سوره"شمس" و در رکعت دوم سوره "غاشيه" را بخوانند، يا در رکعت اول سوره "سبح اسم" و در رکعت دوم سوره "شمس" را بخوانند.

مستحب است در نماز عيد بر زمين سجده کنند و در حال گفتن تکبيرها دستها را بلند کنند و نماز را بلند بخوانند.

بعد از نماز مغرب و عشاى شب عيد فطر و بعد از نماز صبح و ظهر و عصر روز عيد و نيز بعد از نماز عيد فطر مستحب است اين تکبيرها را بگويند:"الله اکبر الله اکبر لا اله الا الله و الله اکبر الله اکبر و لله الحمد الله اکبر على ما هدانا".

ما که بالاخره نفهميديم قضييه ديدن هلال ماه شوال چه جوريه. هر سال آخر ماه رمضون که ميشه، دو سه روز بحث نحوه ديدن هلال ماه شوال و زمان عيد فطر راه ميفته و يه سري حرف تکراري زده ميشه و بعدش هم اين بحثها بدون اينکه به نتيجه اي برسه، تموم ميشه و سال ديگه دوباره روز از نو و روزي از نو. تازه بدتر از اون مواقعي هست که تو ديدن هلال ماه اشتباه مي کنن و مثلاً مثل چند سال پيش ماه رمضونمون 28 روزه ميشه يا روز عيد فطر رو روزه ميگيريم! يعني واقعاً اين مساله اين قدر پيچيده هست؟!
تازه امسال قضيه حادتر شده و بين مراجع اختلاف افتاده. يه عده امروز رو عيد اعلام کردن و يه عده هم فردا. ما که بالاخره نفهميديم چکار بايد بکنيم. اگه ماه رمضون امسال سي و يه روزه (!) نشه، رسماً فردا عيد فطره. ايشالله که عيد همه مسلمونهاي جهان مبارک باشه و تونسته باشيم از اين ماه پر برکت استفاده لازم رو ببريم.

اينجا دو بحث وجود داره يکي اينکه چرا در نظر فقها اختلاف وجود داره ، و ديگر اينکه چرا روز عيد از قبل قابل پيشبيني نيست.
اول جواب دومي : دليل قابل پيشبيني نبودن تاريخ عيد اين است که حجت ديدن ماه است نه بالا آمدن آن در افق. بنابراين در حالي که الان مي توان با انجام محاسبات خاصي تعيين کرد که آيا در فلان روز ، در فلان عرض و طول جغرافيايي ماه از سطح افق بالا مي آيد يا نه ، اما فقها از اين امکان استفاده نمي کنند چراکه معتقد به ديدن ماه هستند و ديدن ماه خود مسئله ساز مي شود زيرا عواملي از جمله شرايط آب و هوايي ، آلودگي هوا ، خطاي ديد و ... بر ديدن ماه موثرند . ضمن اينکه ماه در اولين طلوع ماهانه اش بسيار باريک و کم نور است و قوس بسيار کوچکي را در آسمان طي مي کند بطوريکه فاصله طلوع و غروبش بيش از جند دقيقه نيست . نکته ديگر اينکه طلوع ماه تقريبا در همان نواحي غروب آفتاب هم از نظر مکاني و هم از نظر زماني اتفاق مي افتد . يعني کساني که در آسمان بدنبال ماه مي گردند بايد در پس زمينه روشن آسمان (محل غروب خورشيد) بدنبال هلال باريک و کم نوري باشند که تنها چند دقيقه در آسمان وجود خواهد داشت و طبعا اين کار سختي است.
اما در مورد اول:برخي از فقها معتقد به افق يکسان هستند ، يعني مي گويند رويت ماه و در نتيجه عيد شامل افرادي مي شود که در يک افق زندگي مي کنند و در نتيجه نمي توان از ديده شدن ماه در يک افقي حکم به عيد در افق ديگر داد. اما ديگران اينگونه نيستند و مثلا اگر ماه در افق کربلا هم ديده شود براي تهران هم عيد اعلام مي کنند.

فکر مي کنم اونايي که معتقد به افق يکسان هستن هم در حقيقت حکمشون اين جوري نيست. چه جوره که در يک جاي اين سرزمين بزرگ اگه يه عده هلال ماه رو ببينن و تاييد هم بشه، در سرتاسر ايران عيد اعلام مي کنن؟ (همين طوره؛ نه؟) پس معلومه که واقعاً ديدن ماه اون قدرها هم مهم نيست و اعلام عيد بيشتر يه وحدت عقيده بين مسلمينه. قرار نيست هر منطقه براي خودش بره دنبال هلال ماه بگرده و حرف بقيه مناطق رو قبول نداشته باشه. اگه فرض کنيم در يک مملکت کوچيک اسلامي، مثلاً کويت، زمان ديدن هلال ماه رمضان يا هلال ماه شوال هوا ابري باشه و ديدن هلال ماه ممکن نباشه، تکليف اونا چيه؟ بايد ماه شعبان رو 29 روزه حساب کنن يا 30 روزه؟ ماه رمضان رو چي؟ به حکم بعضي از مراجع تقليد از جمله آيت الله العظمي مکارم شيرازي، بايد 30 روزه حساب کنن. شايد اگه در همه ممالک اسلامي براي اعلام عيد فطر يه وحدت رويه وجود داشته باشه، خيلي بهتر باشه؛ يا به حکم برخي از مراجع تقليد از جمله آيت الله العظمي مکارم شيرازي، اگه رويت هلال ماه در منطقه اي محرز شد، در مناطق شرق اون منطقه هم محرز بشه. مثلاً اگه هلال ماه رو در افغانستان ديدن، براي شيراز هم ديدن هلال محرز باشه. در هر صورت پيش گرفتن يه رويه مشترک که مسلمونها رو از سردرگمي در بياره، مي تونه خيلي مفيد باشه.

از همه اين بحث ها گذشته چطور ميشه که يک مجتهد ميگه ماه را ديده و عيد اعلام ميکند اما ديگران حرف او را حجت نميدانند يعني اعتبار چند مجتهد کمتر از 3 مرد عادل است :!: :!: :!:
از همه اينها گذشته چهارشنبه شب ماه حدود ساعت 7 بيست دقيقه کم توي آسمان شيراز به وضوح ديده ميشد اما اين ماهي که من ديدم که به ماه شب دوم نميبرد
Rolling Eyes

:idea:

به نظر من جواب مساله ميتونه اين باشه که حتي تو موضوعي به اين کوچيکي، يه عده از بزرگان همديگه رو قبول ندارن. اين قبول نداشتن با اختلاف نظر فقهي درباره اين موضوع خيلي فرق مي کنه. اين واقعاً بده. اگه اين جوري باشه، بايد به حال خودمون و اسلام متاسف باشيم.

براي مردمي که خود مرجع نيستند ، تا زماني که مرجع تقليد آنان حکم بر ديده شدن ماه نکند ، بايد روزه بگيرند .

هنوز که رسماً اعلام نشده؛ اما با توجه به اين که ماه شعبان بر خلاف تقويم ارائه شده، 30 روزه از آب در آومد، به احتمال زياد ماه رمضان بايد 29 روزه باشه و در نتيجه فردا عيده. (چه استدلالات محکمي! Confused

) در هر صورت ايشالله عيد همه مبارک باشه و تونسته باشيم تا حد ممکن از برکات اين ماه استفاده کرده باشيم.

هلال اول ماه رو مي شه پيش بيني کرد، اگر چه ديدن خود هلال شرطه!
به اين ترتيب که آخرين صبحي که ماه ديده بشه (صبح 27 يا 2 Cool

، تا دو روز، ماه غايب ميشه. البته منظورم از صبح، آخرين ساعات شب قبل از اون روزه. مثلا خود من، صبح پنج شنبه، بعد از اذان صبح، هلال نارنجي رنگ بسيار باريکي رو ديدم که معلوم بود نفسهاي آخرشه. صبح جمعه، ماه رو نديدم. بنابراين ميشه پيش بيني کرد که امشب (شب يکشنبه) ماه ديده بشه و روز يکشنبه عيد باشه. بنابراين روز شنبه به هيچ وجه نمي تونه عيد باشه (قابل توجه کشورهاي هم افق مثل امارات و بحرين و قطر و ... !)
تشکيل يه ستاد استهلال که همچين شبايي برن توي جاهايي مثل کوير نگاه کنن و تصوير رو هم بصورت مستقيم براي بقيه ارسال کنن، نبايد براي يه کشور زياد سخت باشه!؟!؟ اگر ماه ديده شد که عيده وگرنه نيست و اين موضوع همون موقع غروب، مشخص ميشه و ديگه احتياجي نيست که روز بعد رو با شک روزه بگيريم. ولي نمي دونم چرا مي خوان حکم به اين سادگي رو اينقدر سخت جلوه بدن؟!؟!؟! Sad

بالاخره به سلامتـي رسماً عيد رو اعلام کردن. عيد همگي مبارک! @};-

امسال ظهر نشده بچه ها ادعاي ديدن ماه را ميکردند ما نفهميديم کي تا حالا روز هم ماه ديده ميشه
عيد همگي مبارک نماز و روزه هاتون قبول باشه