سگ گریان در حرم امام رضا (ع)

يك سگ با دخيل شدن به حرم امام رضا (ع) در چند متري ضريح زانو زد؛ سرش را به سنگهاي حرم چسباند و شروع به گريه كرد.

خبرگزاري انتخاب : ماجراي شگفت انگيز ورود يك سگ گله و غير ولگرد به حريم مقدس ثامن الحجج در روزهاي مياني هفته گذشته زائران حرم امام رضا (ع) كه مشغول زيارت در پايين پاي مبارك بودند ار شگفت زده كرد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاري «انتخاب» از مشهد به نقل از شاهدان عيني و فيلم و عكس تهيه شده توسط دوربينهاي مداربسته حرم، در روزهاي مياني هفته گذشته ، زائران حرم امام رضا (ع) ناگهان با سگ سفيدي مواجه شدندكه تا چند متري ضريح مطهر ، پيش آمده بود و به صورت ويژه اي سرش را در درست مقابل پايين پاي مبارك روي زمين گذاشته و با صداهاي عجيب، گريه مي كرد.

بنابراين گزارش، پس از آنكه يكي از دربانها با سگي مواجه شد كه بدون سر و صدا و سري پايين افتاده، قصد ورود به حرم رضوي را داشت، از ورود او به حرم جلوگيري مي كند.

خود دربان در اين مورد به «انتخاب» مي گويد: باورم نمي شد كه اين سگ چگونه به اينجا آمده و با هيچ مانعي رو به رو نشده است.سگ وقتي به طرف من آمد به شكل ارامي و فقط با كلمه "برو" سرش را برگرداند و بدون مقاومت از آنجا دور شد.

سگ ياد شده اينبار با ورود به پاكينگ ويژه ، وارد محوطه مي شود و با مخفي كردن خود در كنار يك كمپرسي حامل سنگ (انطور كه در تصاوير دوربين مدار بسته ديده شده) ، خود را به صحن‌آزادي مي رساند.

اين سگ با ورود به داخل صحن به هيچ وجه از روي فرشها عبور نمي كند و به شكلي هيچ كس متوجه نمي شود (اما دوربين ها آن را ضبط كرده اند) در حالي كه به شكلي شگفت آور پشت به ضريح نمي كند، تا دو سه متري ضريح مطرح پيش مي رود.

اين سگ در دو سه متري ضريح زانو زده و سرش را به سنگهاي حرم چسبانده و با درآوردن صداهاي عجيب ، شروع به نوعي گريه و مي كند، به طوريكه خدامي كه در اطراف اين سگ پس از ساعتي حلقه مي زنند سر سگ ياد شده را خيس از اشك تعريف مي كنند.

پس از ساعتي يكي از زائرين سگ را مشاهده مي كند و خدام را خبر مي كند.خدام پارچه اي را روي گردن سگ انداخته و با پهن كردن پارچه برزنتي از سگ مي خواهند كه روي برزنت برود.سگ نيز به آرامي روي پارچه مي نشيند و اجازه مي دهد كه خدام شگفت زده، او را به داخل صحن هدايت كنند.

بنا بر گزارش خبرنگار خبرگزاري «انتخاب»، سگ ياد شده به دستور مقامات براي نگهداري به مزرعه ويژه آستان قدس رضوي منتقل شد.

خبرنگار ما اضافه مي كند كه ماجراي شگفت انگيز اين سگ، چند روزيست كه بحث داغ مردم و زائران حرم امام رضا (ع) است.

شايان ذكر است «انتخاب» بجز اين عكس به تصاوير و بخشهايي از فيلم اين ماجرا دست يافته كه آنرا طي چند روز آينده منتشر خواهد ساخت.

منبع: انتخاب
عکس: شريف نيوز

عكسهاي تازه اي از «ماجراي شگفت انگيز ورود يك سگ به حرم امام رضا (ع)»

منبع: انتخاب

خوشا به معرفت این زائر عاشق!

خبرگزاري انتخاب : نشسته ای توحرم و زل زدی به ضریح فکرت همه جا هست الا زیارت نیم ساعت همینطور میگذره و در حالی که داشتی فقط به زوار نگاه می کردی رفیقت می آید و پامیشی و وداع می کنی و میری "تموم شد زیارت!

حالا هم وقته بازار و سوغات و جور کردن بلیط برگشت.

همه بد نگاهش می کنند "اگر می خواهند فحش بدهند میگویند شبیه به اونه!علماء فتوا داده اند به نجاستش"فلاسفه هم گفته اند که شعور نداره "عقل هم نیست فوقش غریزه داره.

چند روزی میشود که بحثش نقل مجالس شده.

دفعه اول که خواست وارد حرم بشود از در آمد چخش کردند"رفت و دوری زد از پارکینگ وارد شد کسی هم متوجه نشد که چطور تا نزدیکی ضریح آمده.

فقط وقتی رسید دیگر بغض امانش نداد زمین هم خیس شد از اشک هایش "حتما نجس شده است باید آب کشید!

فقط چشمانش که از شدت گریه قرمز شده است را دیدم.

شنیدم که بردنش مزرعه خاص امام رضا(ع)، خوشا به معرفت این زائر عاشق!

منبع: وبلاگ حجره طلبگي

ورود سگ به حرم امام رضا، توطئه بود.

روزنامه «جمهوري اسلامي» با توطئه خواندن ورود يك سگ به حرم امام رضا(ع)، از دستگيري عوامل باند مجري اين توطئه، خبر داد.

اين روزنامه نوشت: توطئه وارد ساختن يك سگ به حرم مقدس حضرت امام رضا(ع) و مطرح كردن خبر آن در پايگاه‌هاي اطلاع‌رساني كه طي دو هفته اخير شايعات زيادي را بر سر زبان‌ها به جريان انداخت، با كشف يك باند سودجو و دستگيري عوامل اين باند، خنثي شد.

اعضاي اين باند، يك شياد و دو نفر از خادمان حرم بودند كه با همدستي همديگر توانستند يك سگ را از قسمت مربوط به بانوان وارد حرم نمايند و تا نزديكي ضريح مطهر ببرند و با فيلمبرداري و انتشار خبر آن و تهيه «CD» اقدام به سودجويي نمايند.

متاسفانه بعضي مطبوعات در تهران و قم نيز خبر اين ماجراي ساختگي را با آب و تاب و عكس سگ و با لحني تأييد‌آميز به چاپ رساندند و به اين نكته بسيار روشن توجه نكردند كه سگ يك حيوان نجس‌العين است و حرم امام معصوم يك مكان مقدس مي‌باشد كه احكام شرعي خاصي دارد.

اکتيو نوشته بود:

ورود سگ به حرم امام رضا، توطئه بود.

غريب آشنا نوشته بود:

اکتيو نوشته بود:

ورود سگ به حرم امام رضا، توطئه بود.

اکتيو نوشته بود:

ورود سگ به حرم امام رضا، توطئه بود.

...متاسفانه بعضي مطبوعات در تهران و قم نيز خبر اين ماجراي ساختگي را با آب و تاب و عكس سگ و با لحني تأييد‌آميز به چاپ رساندند و به اين نكته بسيار روشن توجه نكردند كه سگ يك حيوان نجس‌العين است و حرم امام معصوم يك مكان مقدس مي‌باشد كه احكام شرعي خاصي دارد.

اکتيو نوشته بود:

غريب آشنا نوشته بود:

اکتيو نوشته بود:

ورود سگ به حرم امام رضا، توطئه بود.

بگذريم از اين که الان اين توطئه برملا و خنثي شده و در حقيقت مسأله حل شده؛ اما شايد نشه خيلي هم به کساني که اين مسأله رو باور کردن خرده گرفت. انديشمندان برجسته اي که وقتي جواب مسأله به دست اومده طبق ضرب المثل "معما چو حل گشت آسان شود" نکات "بسيار روشن" رو به بقيه گوشزد مي کنن و احکام نجاست و طهارت رو پيش مي کشن، چه جوري مي خوان ماجراي اصحاب کهف و سگ اونها رو که در قرآن اومده تفسير کنن؟!

ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا (سوره کهف، آيه 9)

اى رسول ما تو پندارى كه قصه اصحاب كهف و رقيم در مقابل اين همه آيات قدرت و عجايب حكمتهاى ما واقعه عجيبى است؟

کلمه "رقيم" رو بعضي از مفسران نام سگ اصحاب کهف مي دونن.
سگ که "يک حيوان نجس است" چه جوري با اين مردان خدا همراه مي شه و سرنوشتش با بزرگاني که بنا به روايات از 313 نفر ياران امام زمان (عج) هستن گره مي خوره؟
در ضمن روايات متعددي که بيانگر ترحم معصومين به حيوانات مختلف از جمله سگها هست چه معني مي ده؟ اگه همين اتفاق در زمان وفات معصوم و در حرم ايشون اتفاق بيفته خيلي جاي تعجب داره؟!
خدا نکنه اين قدر در بند اين طهارت و نجاست ظاهري گير کنيم که روح دين از يادمون بره.

حالا که اين بحث پيش اومد، خوندن آيات قرآن و تفسير اونها در مورد ماجراي اصحاب کهف و سگشون خالي از لطف و فايده نيست:

تفسير نمونه جلد 12 صفحه 367
آيه 17 - 18

آيه و ترجمه

وَ تَرَى الشمْس إِذَا طلَعَت تَّزَوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَات الْيَمِينِ وَ إِذَا غَرَبَت تَّقْرِضهُمْ ذَات الشمَالِ وَ هُمْ فى فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِك مِنْ ءَايَتِ اللَّهِ مَن يهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَ مَن يُضلِلْ فَلَن تجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِداً(17)
وَ تحْسبهُمْ أَيْقَاظاً وَ هُمْ رُقُودٌ وَ نُقَلِّبُهُمْ ذَات الْيَمِينِ وَ ذَات الشمَالِ وَ كلْبُهُم بَسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطلَعْت عَلَيهِمْ لَوَلَّيْت مِنْهُمْ فِرَاراً وَ لَمُلِئْت مِنهُمْ رُعْباً(1 Cool

ترجمه :

17 - خورشيد را مى ديدى كه به هنگام طلوع به ظرف راست (غار) آنها متمايل مى گردد، و به هنگام غروب بطرف چپ ، و آنها در محل وسيعى از غار قرار داشتند، اين از آيات خدا است ، هر كس را خدا هدايت كند هدايت يافته واقعى او است ، و هر كس را گمراه كند ولى و راهنمائى هرگز براى او نخواهى يافت .
18 - (اگر به آنها نگاه مى كردى ) مى پنداشتى بيدارند، در حالى كه در خواب فرو رفته بودند، و ما آنها را به سمت راست و چپ مى گردانديم (تا بدنشان سالم بماند) و سگ آنها دستهاى خود را بر دهانه غار گشوده بود (و نگهبانى مى كرد) اگر به آنها نگاه مى كردى فرار مى نمودى ، و سر تا پاى تو از ترس و وحشت پر مى شد

...

تفسير نمونه جلد 12 صفحه 370
ذات اليمين و ذات الشمال ).
...
5 - در اين ميان سگى كه همراه آنها بود بر دهانه غار دستها را گشوده و به حالت نگهبانى خوابيده بود (و كلبهم باسط ذراعيه بالوصيد).
وصيد چنانكه راغب در كتاب مفردات مى گويد: در اصل به معنى اطاق و انبارى است كه در كوهستان براى ذخيره اموال ايجاد مى كنند، و در اينجا به معنى دهانه غار است .
با اينكه در آيات قرآن تاكنون سخنى از سگ اصحاب كهف نبوده ولى قرآن مخصوصا در ذكر داستانها گاه تعبيراتى مى كند كه از آن مسائل ديگرى نيز روشن مى شود، از جمله بيان حالت سگ اصحاب كهف در اينجا نشان مى دهد كه آنها سگى نيز به همراه داشتند كه پابپاى آنها راه ميرفت و گوئى مراقب و نگاهبانشان بود.
در اينكه اين سگ از كجا با آنها همراهى كرد، آيا سگ صيد آنها بود، و يا سگ چوپانى بود كه در وسط راه به او برخوردند، و هنگامى كه چوپان آنها را شناخت حيوانات را رو به سوى آبادى روانه كرد و خود كه جوياى حقيقت و طالب ديدار يار بود با اين پاكبازان همراه شد، سگ نيز دست از دامنشان برنداشت و براه خود ادامه داد.
آيا مفهوم اين سخن آن نيست كه در راه رسيدن به حق همه عاشقان اين راه مى توانند گام بگذارند، و درهاى كوى دوست به روى كسى بسته نيست ، از وزيران توبهكار شاه جبار گرفته ، تا مرد چوپان ، و حتى سگش ؟!
مگر نه اين است كه قرآن مى گويد تمام ذرات موجودات در زمين و آسمان و همه درختان و جنبندگان ذكر خدا مى گويند، عشق او را در سر و مهر او را به دل دارند (آيه 44 سوره اسراء).

منبع: تبيان

غريب آشنا نوشته بود:

خدا نکنه اين قدر در بند اين طهارت و نجاست ظاهري گير کنيم که روح دين از يادمون بره.

بعد از تکذيب خبر از سوي روزنامه جمهوري اسلامي، انتخاب بر روي صحت خبر خود تأکيد کرد.

يا رب اين نودولتان را با خر خودشان نشان‌! (در حاشيه جعل دو خبر كاملا كذب متوالي از سوي روزنامه جمهوري اسلامي)

روزنامه جمهوري اسلامي روز يكشنبه و نيز امروز (سه شنبه ) درستون جهت اطلاع خود با جعل و درج خبر سراسر كذبي سعي كرده است خبر منتشر شده وسراسر واقعيت خبرگزاري انتخاب (درمورد ماجراي ورود يك سگ به حرم مقدس حضرت ثامن الائمة النجبا سلطان سرير ارتضا الامام الرئوف ابالحسن علي بن موسي الرضا عليه الاف التحية والثنا) رابه دور از واقع نشان دهد.

روزنامه جمهوري اسلامي به انگيزه هاي نامعلومي ادعاكرده است كه «ماجراي ورود سگ به حرم مطهر حضرت رضا (ع) نتيجه يك توطئه از پيش طراحي شده بوده كه توسط باندي مركب از يك شياد ودوتن از خادمان بزرگوار حريم رضوي (ع) به مرحله اجرا در آمده و آنها توانسته اند سگ را از درب مربوط به بانوان وارد حرم امام رضا (ع) كرده و تا نزديكي ضريح پيش ببرند.به ادعاي آقاي مسيح مهاجري ، باند سودجو با فيلمبرداري از ماجرا و انتشار خبرو تهيه سي دي و فروش آن، قصد سودجويي داشته اند كه بنا به قول جناب مهاجري اين توطئه با دستگيري عوامل اين باند خنثي شده است.

آقاي مهاجري در آخر ضمن آنكه از انعكاس اين خبر در برخي مطبوعات ايران ابراز تاسف كرده و اين قبيل رسانه ها را به عدم توجه به اين نكته روشن (به قول ايشان) متهم ساخته كه «توجه نكرده اند كه سگ يك حيوان نجس العين است و حرم امامان معصوم يك مكان مقدس به شما مي آيد و داراي احكام شرعي خاص است»

از آنجاكه «انتخاب» اولين رسانه اي بوده است كه خبر مزبور را منتشر و پيگيري كرده است، لازم مي داند در مورد چند ادعاي آقاي مهاجري توضيحاتي مختصر بدهد و تفصيل كلام را به بعد موكول كند.

1. ادعا ها ونيز تمامي خبر مندرج در روزنامه ياد شده از صدر تاذيل سراسر دروغ ومبتني بردروغ وبافته هاي ذهني بيمار است كه حاضراست براي اشباع وارضاي انگيزه هاي مشكوك وبرخواسته ازكيش شخصيت خود با جعل يك خبر سراسر كذب وبه قيمت ايجاد ترديد وتخريب برج وباروي باورهاي زلال مردم غيب باور وعاشق اهل بيت (ع) اين ديار اخبار خبرگزاري غير دولتي وغير وابسته « انتخاب» را غير قابل اعتماد جلوه دهد .

..«انتخاب» ضمن تاكيد واصرار برصدق خبرخود خبراين روزنامه را از اساس تكذيب كرده وآن خبر رابه دليل : الف : جعلي بودن وسراسر دروغ بودن . ب: مشتمل بودن بر تهمت هاي ناروا به استان مقدس رضوي وخادمان شريف وبزرگوار آستان ملك پاسبان آن امام همام قابل تعقيب كيفري مي داند . وخوبست مردم شريف خود كذب اين ادعا ها را از مسئولان گران ارج استان قدس رضوي هم جويا شوند . « تا سيه روي شود هر كه دراوغش باشد .

از سوي ديگر خوب است جناب مهاجري يك بارهم راست بگويند و روشن كنند كه افراد اين باند شياد چه كساني بوده اند و نام آنها را ذكر كنند و دوم بگويند كه اين باند( كه ايشان مدعي دستگيري آنان شده ) از سوي چه ارگاني شناسايي و دستگير شده اند ؟

آقاي مهاجري در ادامه خبر ضمن انكه از انتشار خبر در مطبوعات ابراز تاسف كرده ؛ اظهار شگفتي كرده كه چگونه انها اقدام به انتشار اين خبر كرده اند درحاليكه سگ حيوان «نجس العين» است و حرم امامان معصوم مكان مقدس به شمار مي آيد و احكام خاص دارد.

خوب آقاي مهاجري به جاي پرده برداري از عمق دانش ومراتب فضل خود اين راز را بگشايند كه چه ارتباطي بين انتشار خبر پناه بردن يك سگ به آستان قدس رضوي و نجس العين بودن سگ و احكام خاص حرم وجود دارد ؟.اگر چنين خبري واقعيت داشته بوده ( كه داشته) اصحاب رسانه ها هم به دليل وظايف حرفه اي شان خبر را منتشر كرده اند و چرا به خاطر نجس العين بودن سگ ، اصحاب رسان ها بايستي از درج خبر آن خودداري كنند؟

به راستي چگونه ممكن است كسي كه مدعي اطلاع از آموزه هاي ديني ست، از ولايتي تكويني ائمه اطهار (ع) و قدرت تصرف آنها در تمام تكوين اطلاع اندكي داشته باشد.چرا چنين خبري را آنقدر غيرممكن بداند كه حاضر باشد براي تخطئه آن حتي به دروغ وتهمت كه از اكبر كبائر است متوسل شود.

از سوي ديگر نگاهي كوتاه به احاديث ائمه اطهار (ع) نشان مي دهدكه امامان معصوم (عليهم السلام)، همراه با مردم دوستي و كوشش بسيار بر آنها و اصلاح امور مردمان در برخورد با حيوانات نيز از رافت ويژه اي برخوردار بوده اند. در روايتي آمده است: نجيح قال: رايت الحسن بن علي _ع) ياكل و من يديه كلب، كلما اكل لقمه طرح للكلب مثلها فقلت له يا بن رسول الله! الا ارجم هذا الكلب من طعمائك؟ قال دعه اني لاستحيي عن الله عزوجل ان يكون ذوروح ينظرفي وجهي و انا اكل ثم لا اطعم ...( بحار ج 4 صفحه 352 حديث شماره 29 )

«امام مجتبي (ع) را ديدم مشغول صرف غذا بودند و سگي دركنارشان بود . امام يك لقمه خودشان ميل مي كردند ويك لقمه براي حيوان مي انداختند . عرض كردم اي پسر رسول خدا اجازه مي دهيد اين سگ را ازشما دور كنم ؟ فرمودند : اورا به حال خود بگذار چرا كه من از خداي عز وجل حيا مي كنم كه جانداري مرا درحال غذا خوردن ببيند ومن به اوغذا ندهم ...

در حديث ديگري آمده است پس از آنكه حضرت نوح فرمان ساخت كشتي يافت و ساخت كشتي را آغاز كرد هر چه در روز از آن مي ساخت در شب توسط مردم تخريب مي شد.شكايت به حضرت رب الارباب حكايت كرد و حي آمد كه سگي را بياورد تا شبها كشتي ات را حراست كند و او نيز همان كرد و نيز در حديثي آمده است كه نوح فرمان يافت از حيوانات جفتي در كشتي خود بگذارد و سگ در ميان آنها بود.....بحار ج 65 صفحه 52

علاوه بر آنكه به رغم حساسيت بسيار شريعت مقدس اسلام در باب ذبح و تزكيه حيواني كه پس از شكار توسط سگ شكاري آورده شود قابل خوردن است.

بنابراين هرچند سگ نجس العين است، اما هيچ بعيد نيست كه براي عرض حاجت به آستان مقدس حضرت ثامن الحجج علي بن موسي الرضا(ع) پناه آورده باشد همان گونه كه داستان ضامن آهوي ايشان را افراد هر كوي و برزني هم مي دانند

نگارنده خود چند سال پيش از پيروزي انقلاب با دو چشم خود «شتري را كه از دست سلاخ در سلاخ خانه مشهد گريخته بود و پس ازطي مسافتي خيابان به خيابان به حريم رضوي رسيده وارد صحن شده بود و مقابل پنجره فولاد زانوز ده بود را مثل بسياري ديگر ديده است پس چرا و به چه دليلي حضرات وقوع چنين خبري را به قدري بعيد بدانند كه براي تخريب آن به دروغ وبهتان متوسل شوند . واصولا چه مكتبي اجازه مي دهد شما براي تخريب يك قضيه به دروغ وتهمت متوسل شويد ؟

متاسفانه روزنامه جمهوري اسلامي وآقاي مهاجري به اين همه دروغ وتهمت هم قناعت نكرده ، امروز هم با جعل خبركذب وايراد تهمت نارواي ديگري به اين بازي ادامه داده و مجددا در همين ستون پس از آنكه بافته هاي دروغين و ادعاهاي كذب خود راچندان با اهميت جلوه داده كه مدعي شده نوشته روز يكشنبه او از رواج شايعات بسيار در اين مورد جلوگيري كرده و مجددااز خبرجعلي وسراسر كذب ديگري پرده برداشته كه دخالت عوامل يك فرقه استعمار ساخته درپشت اين ماجرا راعلني مي كند . دراين مورد باز هم خواهيم نوشت .

نقد صوفي نه همه صافي وبي غش باشد
اي بسا خرقه كه مستوجب آتش باشد
گر جلوه مي نمايي وگر طعنه مي زني
ما نيستيم معتقدشيخ خود پسند

منبع: انتخاب

1- در علوم اسلام علمي داريم به نام رجال! يعني اينکه اگر کسي خبر براي شما آورد بررسي کنيد، بعد ذکر کنيد.
يک آيه در اين زمينه داريم که "ان جائکم فاسق بنباءٍ فتبينوا ..." که بعد از يک خبر راجع به سرکشي يک قوم، مسلمانان آماده جنگ با اونها شدن، بعد معلوم شد که خبر "بغي" اون قوم دروغ بوده و خدا گفت هر خبري رو از هر کس قبول نکنيد و ...

در اصول اين علم، وقتي يک خبري فقط و فقط يک مرجع داشته باشه که کاملاً مورد اطمينان نباشه، جاي شک داره. با توجه به اينکه "انتخاب" منبعش رو معرفي نکرده، کمي جاي شک هست. البته "جمهوري اسلامي" هم به همين طريق؛ ولي خبر اول از انتخاب بوده.

2- حوصله ندارم 5-6 تيکه از مطالب غريب آشنا رو "نقل قول" کنم...

آيه هاي اصحاب کهف چه ربطي داره به يک خبر که کسي هم راجع به "وقوع"ش دعوا نداره؟
سگ نجس هست که هست، ولي ذکر شده (منبع به خاطر ندارم) که سگ اصحب کهف سگي است که به بهشت ميره. هيچ ربطي هم به نجاستش نداره.
اگه سگ نجسه، دلايل کاملاً مادي و فيزيکي بايد داشته باشه؛ لذا ربطي بين سگ اصحاب کهف و ذکر اون در قرآن نيست، ربطي هم بين سگ اصحاب کهف و اين سگ قصه ما نيست، کما اينکه هر دو اينها ربطي به "سم" سگ زشت ندارن.
در هر سه مورد هم چون آفريده خدا هستن، خدا رو مي‌پرستن، کما اينکه همه موجودات او را مي پرستن، بجز انسان؛ "انه کان ظلوماً جهولاً"

3-

نقل قول:

يا رب اين نودولتان را با خر خودشان نشان‌! (در حاشيه جعل دو خبر كاملا كذب متوالي از سوي روزنامه جمهوري اسلامي)

روزنامه جمهوري رو نگاه کردم، هيچ جاش هيچ طعنه اي به انتخاب نزده بود که اين قدر آتيشي شدن! در صورتيکه انتخاب در جاهاي مختلف توهين مستقيم به روزنامه جمهوري کرده بود، من هيچ جاي پياز نيستم، اما چون وحيد هم هيچ جاي قصه نيست خواستم تذکاري باشد براي مؤمنين.

سگ در حرم چه ربطي به نو دولت بودن روزنامه 27 ساله جمهوري داره؟ چرا انتخاب دعا ميکنه که روزنامه جمهوري بر خر خودش بشينه؟

4- از ديگر سوتي هاي باحال انتخاب، مدح و ثناي طولاني براي امام رضاست که احتمالاً دليل حساب ميشه؟ يادم نمياد بجز در زيارتنامه ها همچين متن کاملي خونده باشم؛ اسم "رضا" به تنهايي براي اکثر مردم ايران همين معني و ارزشي رو داره که انتخاب در کلمات مسجع و موزون عربي آورده.

نقل قول:

حرم مقدس حضرت ثامن الائمة النجبا سلطان سرير ارتضا الامام الرئوف ابالحسن علي بن موسي الرضا عليه الاف التحية والثنا...الخ

5-

نقل قول:

"خبر کاملاً کذب"
"روزنامه جمهوري اسلامي به انگيزه هاي نامعلومي ادعاكرده است "
"به ادعاي آقاي مسيح مهاجري "
"تمامي خبر مندرج در روزنامه ياد شده از صدر تاذيل سراسر دروغ ومبتني بردروغ وبافته هاي ذهني بيمار است كه حاضراست براي اشباع وارضاي انگيزه هاي مشكوك وبرخواسته ازكيش شخصيت خود با جعل يك خبر سراسر كذب و به قيمت ايجاد ترديد وتخريب برج وباروي باورهاي زلال مردم غيب باور وعاشق اهل بيت (ع) اين ديار اخبار خبرگزاري غير دولتي وغير وابسته « انتخاب» را غير قابل اعتماد جلوه دهد."

چرا ذهني بيمار؟ اصلاً در کجاي روزنامه جمهوري اومده که تکذيبيه رو آقاي مهاجري زده؟ چه کيش شخصيتي در خبر انتخاب نسبت به اين فرد "مسيح مهاجري" بوده؟ انگيزه مشکوک مهاجري چي بوده که روزنامه جمهوري به خاطر ارضاي اون خبر "توطئه..." رو زده؟

اما راجع به تخريب! برج و باروي! باورهاي زلال مردم "غيب باور"! ...(الخ)
اگه انتشار يک خبر اينسان بي اهميت باعث افزايش دين و خبر توطئه بودنش باعث تخريب برج و باروي دين ميشه که دين به چه دردي ميخوره!
مدرس رو کشتن، شيخ فضل الله رو بردار کردن، سگ با عمامه به تمسخر آيت الله کاشاني تو مجلس بردن برج و باروي دين رو تخريب نکرد، گلوله بستن حرم امام رضا توسط نيروهاي قزاق محمدعليشاه و بعد رضاشاه و بعد بمب گذاري منافقين باورهاي زلال رو گل آلود نکرد؛ مگر خبر روزنامه جمهوري -حتي اگر دروغ بوده- چه قدرتي داشت؟ من که سندي به نفع هيچ کدوم ندارم.

مگر دين يعني شفا دادن مرضا و توسل حيوانات و انسان به ائمه؟ اين چه تفکرات جاهلانه و پوشاليه؟ اين چه تصورات خام و خرافيه؟ خدا ميگه "و نريد ان نمن علي الذين استضعفو في الارض"، ميگه "اني جاعل في الارض خليفه". منت گذاشتن خدا بر بندگان و خلافت او مگر اينه؟
دين خدا اينه "تعالو الي کلمه سواء بيننا و بينکم الا نعبد الا الله و لا نشرك به شيئا" بياييد کسي را جز او نپرستيم و شرک نورزيم.
"تعاونوا علي البر و التقوي و لا تعاونوا علي الاثم و العدوان" در خوبي و پاکي به يکديگر کمک کنيد و در گناه و دشمني به هم کمک نکنيد.
اصلاً حرف اصلي خدا براي همه مردم اين بوده: "قولوا لا اله الا الله تفلحوا" بگوئيد خدايي جز خداي يکتا نيست تا رستگار شويد.
چه رستگاري در اين خبر وجود داشت؟

اصلاً "غيب باور" يعني چه؟ آنجايي که خدا حرف از ايمان به غيب ميزنه "يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلوة و مما رزقناهم ينفقون" حرفي از سگي در حرم نميزنه!
و غيب چيست؟ "و عنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو و يعلم ما فى البر و البحر ...(الخ) " که علم غيب را جز او کسي نميداند و تازه اين علم رو از علم دريا و خشکي و ريز و درشت دنيا و مافيها جدا دونسته.

6- اين هم دو دليل معرکه ديگه:

نقل قول:

"بنابراين هرچند سگ نجس العين است، اما هيچ بعيد نيست كه براي عرض حاجت به آستان مقدس حضرت ثامن الحجج علي بن موسي الرضا(ع) پناه آورده باشد همان گونه كه داستان ضامن آهوي ايشان را افراد هر كوي و برزني هم مي دانند "

نقل قول:

"نگارنده خود چند سال پيش از پيروزي انقلاب با دو چشم خود «شتري را كه از دست سلاخ در سلاخ خانه مشهد گريخته بود و پس ازطي مسافتي خيابان به خيابان به حريم رضوي رسيده وارد صحن شده بود و مقابل پنجره فولاد زانوز ده بود را مثل بسياري ديگر ديده است پس چرا و به چه دليلي حضرات وقوع چنين خبري را به قدري بعيد بدانند كه براي تخريب آن به دروغ وبهتان متوسل شوند . واصولا چه مكتبي اجازه مي دهد شما براي تخريب يك قضيه به دروغ وتهمت متوسل شويد ؟"

7- يک سري آيات و روايات هم مبني بر محبت به حيوانات اومده که باز ربطش معلوم نشد! احتمالاً اگه کسي پرطمطراق‌تر از امام رضا(قب=قربونش برم!) اسم ببره و آيه و حديث بيشتر بگه راستگوتره!

8- با تمام محبتي که ائمه بش معروف هستن، کسي در هيچ جا ذکر نکرده که احکام نجاست رو رعايت نکرده باشن. آخه وقتي امام از لقمه خودش جلوي سگ ميندازه که به اين معنا نيست که بغلش کرده باشه! در ضمن نجس بودن سگ هم دليلي براي آزار، غذا ندادن، و عدم رعايت حقوق اين حيوان نيست. باز ربطش چيه؟

9- نکته عرفاني: جمله اي که روزنامه جمهوري ناتمام ذکر کرده بود و دوستان تمسخر کرده بودن که "نجس العين" بودن سگ چه ربطي به "پناه آوردن" داره، جمله اي ناقص بود. من بر اساس برداشتهاي خودم کاملش ميکنم.
حيوانات کاملاً طبق غريزه عمل مي‌کنن، به جز برخي وقتها!
در اخباري که در تاريخ ذکر شده، هيچ وقت حيوانات به حريم اولياء خدا بي احترامي نکرده اند. وقتي امام هادي(قب) رو جلوي شيرهاي گرسنه انداختن، شيرها دور ايشون حلقه زدن، ولي نزديک نشدن و با رعايت حريم نشستن. البته ذکر شده که يک شير پير کمي نزديکتر شد و الخ.
وقتي يکي از "عباسي"ها در اطراف نجف فعلي شکار مي کرد، ديد که وقتي شکارها به سمت يک تپه اي فرار ميکنن، بازها و سگهاي شکاري بشون نزديک نمي شن، و همون دور و بر مي چرخن، بعد از يک پيرمرد در اون اطراف، با تهديد پرسيد و او گفت که قبر امام علي(قب) اونجاست.
وقتي ...
و خيلي قصه هاي ديگه.
حرم امام مثل مساجد احکامي داره که عدم رعايتش هتک حرمته. کسي نبايد جنب وارد بشه، کافر (که نجسه) و سگ و خوک نبايد وارد بشه. خوابيدن کراهت داره، حرف غير از عبادت و علم کراهت داره، حفظ طهارت اين اماکن واجبه و اگر حرم به هر دليلي نجس بشه نماز همه افراد اونجا تا وقتي که يک نفرشون مسجد يا حرم رو پاک نکنه قبول نيست.
لذا بعيده سگ به اختيار خودش بياد تو حرم و اونجا رو نجس کنه و شأن اون حرم رو رعايت نکنه. احتمالا سگها کمي بيشتر از ما مواظب اين قصه ها هستن...

10- اخيراً خبرهاي مشابه زياد پخش ميشه. برخي ادعاي نيابت ميکنن، برخي ادعا ميکنن که معجزه دارن، و برخي ميگن با امام روزي 3-4 بار ملاقات ميکنن، و...
هدف چيست؟
در برخي موارد ديده شده که اهداف مادي. چندين شياد در ماههاي اخير در تهران و شهرستانها دستگير شدن. نمونه اي هم از چند کتاب زنجيره‌اي! خودم ديدم (در واقع مادرم کشف کرد) که ادعا مي شد که خانم نويسندهء اولي(که مجموعه اي از خرافات قديمي راجع به امام زمان رو جمع آوري کرده بود و به لطف وزارت فخيمه ارشاد و به عنوان کتاب ديني! چاپ کرده بود) با امام زمان ديدار داره و کرامت داره و شفا ميده. در ساير کتب اين زنجير هم از کرامات و اخلاق اون خانم ذکر شده بود که هر وقت حاجتي داشتيد، کتاب اون خانم رو به مريض اهدا کنيد و مريض هم نذر کنه وقتي خوب شد 5 تا از اون کتاب رو به بقيه بده...
در برخي موارد هم دستهاي اجنبي تو کار بوده، نمونه بسيار مشهورش داستانهاي بابيت و بهائيت هستن که با همچين شايعاتي و با حمايت انگليسيها اتفاق افتاد.
خيلي وقتها هم حماقت و جهالت برخي از مردم. نمونه اش داستان شبهاي مکه ابطحي و ساير کتب خرافاتي اين عالم! جليل القدر.

دين اسلام ادعا ميکنه که کاملاً بر پايه علمه. حتي براي "باور به غيب" که "لا يعلمها الاهو" دليل فلسفي و کلامي و عرفاني داره. بسيار بيشتر از دينهاي ديگه از تحريف مصون مونده و هيچ تحريفي در قرآنش ديده نميشه. حتي براي خارق‌العاده هاش هم دليل و سند علمي مياره.
اصلاً براي صاحب شريعت ارزش نداره که کسي بدون "علم" به دينش گرايش پيدا کنه، هر چند "علم" رو هم همه چيز نميدونه و مقام "يقين" رو از اون برتر ميدونه و برخي هم با سند "شهادت قلب" و با "يقين" ايمان ميارن.
ولي علم يک واسطه مستند، يک ابزار معتبر و يک ارزشه. هيچ وقت تکذيب خبرهايي مانند "ورود سگ به حرم" و "دستخط امام زمان در صندوق صدقات" ضديت با دين نيست. ولو درست باشه. مگر اين که يک دليل "عقلي" وجود داشته باشه، مثلاً آدمي که به "عدالت"ش و راستگوئيش اطمينان داريم شهادت بده. حتي لباس طلبگي هم ملاک نيست.
فرق "عالم" با "خادم" اينه که عالم بعد از کلي درس خوندن و امتحان و با حساب کتاب "عمامه" سر ميذاره، آخر سر هم بعضيها "عمامه" هم دارن، ولي روي منبر حرفهاي نادرست ميزنن.
چه برسه به "خدام" حرم امام رضا که هر چند اکثراً بسيار شريف هستند و به نيت تبرک و تيمن افتخار خدمت امام رضا رو دارن، ولي اونها هم (مثل همه مردم دور و بر) عامي و بيسواد دارند و هم ممکنه کسي (ولو تک و توک) توشون مغرض باشه.

سه نکته ادبي

1- توضيحات مشاعرتانه!:

نقد صوفي نه همه صافي و بي غش باشد ===>> "و" اضافيه! Very Happy

اي بسا خرقه كه مستوجب آتش باشد
گر جلوه مي نمايي و گر طعنه مي زني ===>> هيچ ربطي به بيت بالايي نداره
ما نيستيم معتقد شيخ خودپسند ===>> فکر مي کنم آقاي مهاجري "شيخ" نيست، راجع به خود پسند بودنش "انتخاب" تحقيق کرده.

==>> در ضمن بيت دوم در صفحه اول گوگل، فقط در گويا و انتخاب، و مجاهد آنلاين و ايران افشاگر (سايتهاي مجاهدين! خلق) ميبينيد. Mr. Green

هويجوري

2- فرهنگستانانه:

قب= قربونش برم، رو با طعنه به ذکر نام امام رضا(عليه السلام) به صورتي پر طمطراق توسط "انتخاب"، انتخاب ( Very Happy

) کردم! با حفظ کپي رايت از گل آقا (رحمه الله)

3- محض اطلاع:

"الخ" که در چند جاي مطلب به کار برده شده به معناي "إلي آخر" يا "etc" يا سه نقطه "..." خودمون مي باشد. باز هم Mr. Green

هووجوري

sedayedel نوشته بود:

غريب آشنا نوشته بود:

خدا نکنه اين قدر در بند اين طهارت و نجاست ظاهري گير کنيم که روح دين از يادمون بره.

اشاره اي به روح دين کردم، ولي بيشترش هم ضرر نداره.

روح دين اين نيست که امام زمان(ع) نامه شکلاتي تو صندوق صدقه بندازه و سگ وارد حرم امام رضا(ع) بشه.
روح دين اين نيست که آدم نامه تو چاه جمکران بندازه و 100 تومن پول بابتش بده.
روح ديني که اينجوريه، يکي در مياد ميگه من خواب ديدم خود خدا گفت "جرج! برو افغانستان رو نجات بده"
تکذيب نمي کنم، اما خيلي زجر کشيدن علماي انقلابي ما که اين خرافات رو از بين ببرن. خيلي زجر کشيدن خميني و مطهري و بهشتي و طالقاني و باهنر و مفتح و طباطبائي و سايرين.
که آي مردم دين اين نيست که "نوجوان اکبرم، زينب مضطرم"
که اين حرفها وهن دينه. که دشمن کاري به نماز و روزه و اذان و عزاداري اينجوري نداره. اون عزاداري که شريعتي و مطهري و خميني به مردم ياد دادن اين بود که "آنها که رفتند کار حسيني کردند و آنها که ماندند بايد کار زينبي بکنند و گرنه يزيديند" که "شمر امروز شارونه، شمر هزار سال پيش مرد" که "اين عزاداريهاست که اسلام را زنده نگه داشته"

اما اين عزاداريها؟ "من زينب رو مي پرستم" "من سگ حسينم؛ عو عو عو عو!"

روح دين اينه که براي حرف حق، ولي از دشمنت تسليم بشي و حرف باطل رو ولو دوستت بگه تأييد نکني. چه بسيار آيات قرآن که "ليشتروا به ثمنا قليلاا" به کسايي که احکام و آيات خدا رو به بهايي اندک -يعني اهداف دنيوي- معامله کردن چه ترسناک وعده عذاب ميده.

روح دين چيه؟
روح دين اينه که "روح" انسان معتقد به اصول دين "توحيد، کتاب، نبوت، معاد، غيب" باشه و به اينها "ايمان" داشته باشه و به ظواهر دين هم عمل کنه.
روح دين اين نيست که دلت رو پاک کن، بقيه‌اش مهم نيست. براي دين واقعاً مهمه که نماز بخوني، براي خدا بخوني و به سمتي که خدا دستور داده و در زمانهايي که در کتابش گفته بخوني.
در ضمن اين هم نيست که به ظواهر بچسب و به بقيه کارها کاري نداشته باش. انشگتر عقيق و عبا و نماز اول وقت و درست ادا کردن حروف به معني دين نيست.

هم ايمان مهمه، هم عمل و هم اظهار دين.

قال علي(عليه السلام): "الاسلام ايمان بالقلب و اظهار باللسان و عمل بالارکان"

اگه همسايه ات گرسنه خوابيد تو مسلمان نيستي، اگه به حيوان آزار برساني کار ناشايست کردي. اگه دروغ بگي، اگه تهمت بزني، و اگه آدم ناراحت و نادرستي باشي.
ولي هر چي هم درست باشي باعث نميشه که نماز نخوني. هر چقدر هم نماز بخوني باعث نميشه وحدانيت خدا يا دستوراتش رو در قرآن انکار کني.
بقيه هر چي مي خوان بگن، هرکاري ميخوان بکنن؛ اين 3 مورد با هم يعني دين. بالا بري، پايين بياي، همينه:
قال علي(عليه السلام): "الاسلام ايمان بالقلب و اظهار باللسان و عمل بالارکان"